\u015awiat upar\u0142 si\u0119 ostatnio, \u017ceby cz\u0142owiek obowi\u0105zkowo zajmowa\u0142 stanowisko w r\u00f3\u017cnych kwestiach. Coraz wi\u0119cej informacji w internecie wyposa\u017canych jest w ankiety, w kt\u00f3rych nale\u017cy odnie\u015b\u0107 si\u0119 do poruszanych zagadnie\u0144, a i z niewirtualnego otoczenia dobiegaj\u0105 nas \u017c\u0105dania ustosunkowania si\u0119 do r\u00f3\u017cnych kwestii. Jakiego koloru sk\u00f3ry b\u0119dzie kolejny papie\u017c, a w jakim kolorze buty b\u0119dzie nosi\u0142 ust\u0119puj\u0105cy; czy niepokorno\u015b\u0107 bywa pych\u0105, a wykrycie bruzdy dotykowej przez pewnego specjalist\u0119 jest wydarzeniem donios\u0142ym; co wynika z ostatniej wypowiedzi pewnego polityka, a co z milczenia innego?…<\/p>\n
Pami\u0119tam, \u017ce dawno temu na konferencji czy innym zje\u017adzie, oczekuj\u0105c kolejnego g\u0142osowania, wys\u0142ucha\u0142em ciekawych uwag delegata z s\u0105siedniego krzes\u0142a – starego zjazdowego wyjadacza. Spyta\u0142 mnie, czy wiem na ile sposob\u00f3w mog\u0119 zag\u0142osowa\u0107. „Na trzy” odpowiedzia\u0142em naiwnie. „Na cztery” u\u015bmiechn\u0105\u0142 si\u0119 wyjadacz i od razu wyja\u015bni\u0142: „Mo\u017cesz by\u0107 za, przeciw, wstrzyma\u0107 si\u0119 od g\u0142osu lub nie wzi\u0105\u0107 udzia\u0142u w g\u0142osowaniu!”. Zapami\u0119ta\u0142em dobrze t\u0119 lekcj\u0119 demokracji. I nie chodzi tylko o to, \u017ce wyb\u00f3r mi\u0119dzy „wstrzymaniem si\u0119” a „niewzi\u0119ciem” mo\u017ce w niekt\u00f3rych przypadkach znacz\u0105co wp\u0142yn\u0105\u0107 na rezultat g\u0142osowania. Wa\u017cny jest te\u017c aspekt g\u0142\u0119bszy: moja wolno\u015b\u0107 osobista gwarantuje mi prawo do niezajmowania stanowiska i nieujawniania mojego pogl\u0105du w tej czy innej kwestii. Nawet je\u015bli powszechne by\u0142oby oczekiwanie, \u017cebym zaj\u0105\u0142 i ujawni\u0142.<\/p>\n
S\u0142ysz\u0119 cz\u0119sto utyskiwania na nisk\u0105 frekwencj\u0119 w polskich wyborach, ja jednak uwa\u017cam, \u017ce od tego ILU potencjalnych wyborc\u00f3w pozostanie w domach wa\u017cniejsze jest KT\u00d3RZY z nich to uczyni\u0105. Doprowadzaj\u0105c spraw\u0119 do ekstremum: najspokojniejszy o wyniki elekcji by\u0142bym wtedy, gdyby poza mn\u0105 nikt inny nie uda\u0142 si\u0119 do urn! Jestem te\u017c przeciwny progom frekwencyjnym, decyduj\u0105cym o wa\u017cno\u015bci przeprowadzonych referend\u00f3w. Zn\u00f3w rozpatruj\u0105c skrajny przypadek: je\u015bli jeden obywatel we\u017amie udzia\u0142 w g\u0142osowaniu ludowym, to nie ma powodu, \u017ceby jego g\u0142os uzna\u0107 za niewa\u017cny. Odmowa uczestnictwa przez pozosta\u0142ych uprawnionych jest wyrazem ich braku zainteresowania rozpatrywan\u0105 kwesti\u0105, a do tego braku maj\u0105 oni \u015bwi\u0119te prawo. Patrz\u0105c za\u015b z drugiej strony: 100% zainteresowanych proponowanym rozwi\u0105zaniem opowiedzia\u0142o si\u0119 za (lub przeciw) jego wprowadzeniu.<\/p>\n
Mniejsza nawet o vulgus<\/em> – unik jest po prostu pe\u0142noprawn\u0105 taktyk\u0105.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u015awiat upar\u0142 si\u0119 ostatnio, \u017ceby cz\u0142owiek obowi\u0105zkowo zajmowa\u0142 stanowisko w r\u00f3\u017cnych kwestiach. Coraz wi\u0119cej informacji w internecie wyposa\u017canych jest w ankiety, w kt\u00f3rych nale\u017cy odnie\u015b\u0107 si\u0119 do poruszanych zagadnie\u0144, a i z niewirtualnego otoczenia dobiegaj\u0105 nas \u017c\u0105dania ustosunkowania si\u0119 do […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-283","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fiett.muzeumliteratury.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/283","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fiett.muzeumliteratury.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fiett.muzeumliteratury.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fiett.muzeumliteratury.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fiett.muzeumliteratury.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=283"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/fiett.muzeumliteratury.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/283\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":293,"href":"https:\/\/fiett.muzeumliteratury.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/283\/revisions\/293"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fiett.muzeumliteratury.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=283"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fiett.muzeumliteratury.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=283"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fiett.muzeumliteratury.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=283"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}